Era do Espírito

A escada de Jacó (~1800). William Blake. Imagine um viajante estrangeiro que descreve um novo país aos seus parentes distantes. Embora ele possa retratar a aparência do lugar com facilidade (pois tem órgãos sensíveis para isso), se ele pretende detalhar outros aspectos -- por exemplo, quais são as leis que governam seus habitantes? -- terá dificuldades. Ainda que seja possível inquirir seus habitantes sobre essas leis, o que o viajante obterá serão opiniões mais ou menos homogêneas, nas quais os detalhes não concordarão provavelmente. O visitante terá mais sucesso se consultar especialistas, ou as autoridades nacionais no assunto, do que populares, tanto no que concerne às leis como a outros assuntos (ciências cultivadas, história do país etc). Esse é um paralelo com a aquisição do "conhecimento espírita", ou seja, informação relativa aos processos, acontecimentos, relações e fatos presentes e anteriores no mundo dos Espíritos.  Os cinco tipos de informação espírita possíveis...

O Pentecostes (1) de Gustav Doré. E todos ficaram repletos do Espírito Santo e começaram a falar  em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia se exprimirem . Atos 2:4 (Trad. A Bíblia de Jerusalém.) Quem lê a Bíblia não deixa de se impressionar com a passagem de Atos 2:4 do Novo Testamento que descreve o chamado episódio do  Pentecostes (1). O chamado "dom das línguas", também denominado " carisma da glossolalia " (2) é considerado uma capacidade ou "graça" que existiu entre os primeiros apóstolos como um "dom de Deus'' e que permitiu aos integrantes da igreja primitiva comunicarem a mensagem cristã a outros povos antigos. Alguns cristãos modernos (neopentecostais) acreditam que falar qualquer coisa em "línguas estranhas" comprovaria sua união com Deus, porque se estaria a falar a "línguas dos anjos". Entretanto, o que segue no citado capítulo de Atos do Apóstolos se refere a línguas humanas mesmo. No livro Mecanism...

O semeador e o pregador é nome;  o que semeia e o que prega é ação;  e as ações são as que dão o ser ao pregador.  Ter nome de pregador, ou ser pregador de nome, não importa nada;  as ações, a vida, o exemplo, as obras, são as que convertem o Mundo. Padre Vieira, [1] IV Entre o semeador e o que semeia há muita diferença: uma coisa é o soldado e outra coisa o que peleja; uma coisa é o governador e outra o que governa. Da mesma maneira, uma coisa é o semeador, e outra, o que semeia; uma coisa é o pregador e outra, o que prega.  Há muita diferença entre fazer e denominar-se a si mesmo de fazedor. Não bastam palavras, há que se ter exemplos. Uma paráfrase Pode-se fazer um paralelo entre o exemplo e a pretensão, invocando o famoso Sermão da Sexagésima do Padre Vieira [1], que apresentou argumentos para explicar as dificuldades pelas quais passavam os oradores católicos em seu tempo (1655). Talvez esse exemplo sirva a qualquer contexto religioso ou moral; entreta...

Dorothy L. Eady. Domínio público. Meu senhor Tmu, qual é a duração de minha vida?  Existirás por eternidades de eternidades, a duração de anos sem fim .  (~  1550 a. C., "O Livro dos Mortos",   Cap. CLXXV - Sobre não se morrer uma segunda morte no Além . [1])  Nascida na Inglaterra em 1904, Dorothy Louise Eady (1904-1981) passou por um evento crítico em sua vida com apenas três anos de idade. Ela caiu de uma escada e foi encontrada desfalecida por sua mãe que, prontamente, chamou um médico. Esse constatou a morte fulminante da menina. Ainda desesperados com o ocorrido, os pais e o médico observaram surpresos, ao retornar para pegar o "corpo", que a menina estava acordada. A partir daquela data, porém, ela passaria a ter um comportamento estranho, demonstrando grande dificuldade de convívio familiar. Dizia não pertencer àquela família e que queria voltar para casa. A situação mudou novamente quando, aos quatro anos de idade, seu pai a levou ao Museu Britâni...