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Os objetivos do Espiritismo

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Espíritas, eis desses milagres de que vos deveis orgulhar, que todos podeis operar, e para os quais não necessitais de nenhuma faculdade excepcional, porque basta o desejo de fazer o bem. (A. Kardec, Revue Spirite, Novembro de 1863. Exemplos da ação moralizadora do Espiritismo) O Espiritismo é uma doutrina de tríplice aspecto que trata de uma ampla gama de tópicos ou assuntos de interesse para a Humanidade. Mas, qual seria o seu principal objetivo? A cultura humana foi capaz de criar um grande número de religiões e doutrinas para satisfazer a ânsia maior do indivíduo ou das coletividades de se ligar a Deus. Algumas dessas doutrinas pregam uma via de conhecimento, pela adoração simplesmente de variadas formas de representação da Grande Causa.  Outras, insistem na necessidade de se adotar posturas e atos para garantir a necessária salvação até o último dos dias.  Há culturas religiosas que pregam a busca por uma iluminação interior do indivíduo, ciosas de...

Uma capacidade especial: o caso de Nandana Unnikrishnan

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"O perispírito irradia ao redor do corpo, formando uma espécie de atmosfera impregnada das qualidades boas ou más do Espírito encarnado. Duas pessoas que se encontram, experi­mentam, pelo contato desses fluidos, a impressão sensitiva, impressão que pode ser agradável ou desagradável; os fluidos tendem a confundir-se ou a repelir-se, segundo sua natureza semelhante ou dessemelhante. É assim que se pode explicar o fenômeno da transmissão de pensamento. Pelo contato desses fluidos, duas almas, de algum modo, lêem uma na outra; elas se adivinham e compreendem, sem se falarem." (A. Kardec, O que é o Espiritismo? Capitulo III, O homem durante a vida terrena, questão #125 ) Frequentemente, é através da oclusão ou limitação severa de certas faculdades físicas que outras, ainda desconhecidas, acabam se manifestando. O caso de Nandana Unnikrishnan, uma menina indiana chama bastante a atenção. Diagnosticada inicialmente com uma desordem de espectro autista e com severo défici...

Jornal de Estudos Espíritas

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"Não se pode contestar a utilidade de um órgão especial, que ponha o público a par do progresso desta nova Ciência e o previna contra os excessos da credulidade, bem como do ceticismo." (A. Kardec, Revista Espírita, Introdução, Janeiro de 1858.) U m novo periódico espírita, o Jornal de Estudos Espíritas (JEE), será lançado em breve, como fruto de esforços na direção de se discutir e desenvolver o aspecto verdadeiramente científico do Espiritismo. Ele tem como principal editor o Alexandre Fontes da Fonseca que, numa iniciativa pioneira, materializa o fruto de o sonho de se ter uma revista voltada para o Movimento Espírita, nos moldes de revistas acadêmicas. Esse novo periódico receberá contribuições de vários setores do movimento, por autores que estejam interessados em divulgar seus trabalhos de pesquisa tanto em Ciência Espírita em si como na fronteira entre o Espiritismo e as ciências. Importante! O volume I de 2013 não está fechado . O JEE recebe continuament...

IV - Como a parapsicologia poderia se tornar uma ciência. (P. Churchland)

Numa série de posts, apresentamos uma tradução comentada do artigo "How Parapsychology could become a science" (Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy, Volume 30, Issue 3, 1987) do filósofo Paul Churchland. Este artigo é uma crítica epistemológica bem embasada à parapsicologia, crítica que deveria ser seriamente considerada pelos praticantes dessa disciplina, se eles pretendem, de fato, fazê-la avançar. Alem disso, Churchland lança dúvidas bem fundamentadas sobre o paradigma materialista presente. Vale a pena estudar com atenção este trabalho. Todas as referências dele serão apresentadas no último post. O texto em azul é do artigo. Continuação de 'III - o lado teórico'.  Último post. 3. Parapsicologia: o lado experimental. J á tive a chance de expor minha principal crítica à tradição experimental da Parapsicologia. É uma crítica metodológica e ela em nada diz contra a honestidade ou o cuidado daqueles que conduzem os experimentos relevantes del...

Experimentum crucis: EQMs em pessoas cegas

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"No Espírito, a faculdade de ver é uma propriedade inerente à sua natureza e que reside em todo o seu ser, como a luz reside em todas as partes de um corpo luminoso. É uma espécie de lucidez universal que se estende a tudo, que abrange simultaneamente o espaço, os tempos e as coisas, lucidez para a qual não há trevas, nem obstáculos materiais. Compreende-se que deva ser assim. No homem, a visão se dá pelo funcionamento de um órgão que a luz impressiona." (A. Kardec, comentário à questão #247 de "O Livro dos Espíritos". Foto : nossa homenagem a Dorina Nowill, 1919-2010 ) É uma consequência natural da tese da sobrevivência que o ser humano deve possuir um outro corpo , de natureza diferente daquele conhecido. Nesse corpo residem verdadeiramente os sentidos, embora, na condição de "encarnado", os estímulos externos cheguem a ele por meio dos sensores de seu corpo material. Na ocorrência da morte, readquire o segundo corpo sua independência,...

III - Como a parapsicologia poderia se tornar uma ciência. (P. Churchland)

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Numa série de posts, apresentamos uma tradução comentada do artigo "How Parapsychology could become a science" (Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy, Volume 30, Issue 3, 1987) do filósofo Paul Churchland. Este artigo é uma crítica epistemológica bem embasada à parapsicologia, crítica que deveria ser seriamente considerada pelos praticantes dessa disciplina, se eles pretendem, de fato, fazê-la avançar. Alem disso, Churchland lança dúvidas bem fundamentadas sobre o paradigma materialista presente. Vale a pena estudar com atenção este trabalho. Todas as referências dele serão apresentadas no último post. O texto em azul é do artigo. Continuação de 'II - O argumento da tolerância'. 2. Parapsicologia: o lado teórico. Podemos aplicar essa moral ao caso da parapsicologia? Acredito que sim. Mas, não é minha intenção aqui fazer uma apologia fajuta das pesquisas 'psíquicas' e cair fora. O que tenho em mente, ao invés disso, é o seguint...

II - Como a parapsicologia poderia se tornar uma ciência. (P. Churchland)

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Numa série de posts, apresentaremos uma tradução comentada do artigo "How Parapsychology could become a science" (Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy, Volume 30, Issue 3, 1987) do filósofo Paul Churchland. Este artigo é uma crítica epistemológica bem embasada à parapsicologia, crítica que deveria ser seriamente considerada pelos praticantes dessa disciplina, se eles pretendem, de fato, fazê-la avançar. Alem disso, Churchland lança dúvidas bem fundamentadas sobre o paradigma materialista presente. Vale a pena estudar com atenção este trabalho. Todas as referências dele serão apresentadas no último post. O texto em azul é do artigo. Continuação de 'I - O argumento da tolerância'. A "teoria predileta" desta história é a teoria clássica do calor e energia, que tem como princípio central que todas as interações mecânicas envolvem ao menos a conversão de energia mecânica em calor. Isso significa que, qualquer sistema isolado de corpo...